項(xiàng)目位于西安。西安是中華文明和中華民族重要發(fā)祥地，是中國(guó)四大古都之一，具有歷史性與創(chuàng)造性。作品希望保留西安原有的深厚人文底蘊(yùn)，在仿古的基礎(chǔ)上加入現(xiàn)代元素，體現(xiàn)現(xiàn)代生活。
墨，是黑色的，沒(méi)有白的對(duì)比，黑色也不存在，所以空間的顏色定調(diào)為黑白灰。以墨代水，在空間多處營(yíng)造山色、水紋等仿古創(chuàng)新的視覺(jué)振點(diǎn)。最特別之處為展示過(guò)廳的“水中生悅”裝置。裝置采用圓形網(wǎng)狀吊燈，在開(kāi)燈時(shí)與地面鏡子裝飾，以及空間燈光效果下，宛如水中生月般景象，更像似升起一顆明月珠。為了弱化背景，選擇了馬遠(yuǎn)的水圖，從現(xiàn)代審美再現(xiàn)“水上生明月”的景致。

作品結(jié)合西安深厚的文化背景，將人文藝術(shù)與空間一體化的“城市文房”的空間。將碑林、銘文等重要的歷史元素糅合現(xiàn)代工藝，使軟裝程設(shè)與藝術(shù)裝置呈現(xiàn)現(xiàn)代雅致的靈魂。在每一個(gè)場(chǎng)景中，我們聯(lián)結(jié)人們的生活體驗(yàn)，將手工、輕食、沙龍等都市慢生活，融入其中，結(jié)合成一個(gè)多功能、有溫度、有靈魂的場(chǎng)景式共享體驗(yàn)空間。

空間是從“筆”、“墨”、“紙”、“硯”文人要素為基礎(chǔ)進(jìn)行的創(chuàng)作。其中“筆”是思索，“墨”是氣韻，“紙”和“硯”體現(xiàn)在材質(zhì)的創(chuàng)新。就“紙”來(lái)說(shuō)，古長(zhǎng)安就有造紙坊，空間硬裝設(shè)計(jì)也用到宣紙為材料，所以空間中一些面料及抱枕面料都是以“紙”的特質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)，體現(xiàn)精神上的延續(xù)性。而“硯”是通過(guò)玉石材質(zhì)來(lái)體現(xiàn)的。比如篆刻有“雍”字的壁燈，再比如家具的形制，都是以玉的圓潤(rùn)，堅(jiān)實(shí)，溫潤(rùn)為出發(fā)點(diǎn)。尤其是電梯廳的玉石裝飾吊飾，通過(guò)古典玉器形樣，通過(guò)現(xiàn)代輕透的材質(zhì)，體現(xiàn)玉石玲瓏剔透與瑩潔素凈，營(yíng)造燈光下與底部水景營(yíng)造飛珠濺玉般景象。

笑語(yǔ)書(shū)香，組成印象中的古城生活。城市高速發(fā)展的過(guò)程中，人們疲于工作與家庭的種種，讓這茶余飯后的小聚時(shí)刻杳然無(wú)蹤，人們比鄰而居卻互不相識(shí)。我們想，在器物便利共享的時(shí)代，城市也應(yīng)當(dāng)擁有一個(gè)共享生活、共享人文的會(huì)客廳，讓城市生活者擁有精神上的交流共棲。這是“書(shū)香長(zhǎng)安”帶給設(shè)計(jì)的思考，也是仿古創(chuàng)新生活的呈現(xiàn)。