嶺南無(wú)山不有瑤
過(guò)山瑤，以祖輩流傳的堅(jiān)韌雙手，跨越重重山脈，在每一座巍峨之巔留下根系，生生不息，繁衍綿延。


逢山必有客、無(wú)客不住山
客家人，歷代輾轉(zhuǎn)遷徙，孜孜以求一方寧?kù)o家園。


在中國(guó)粵北，群山環(huán)繞，連綿起伏，形成自然地理阻隔，然而，正是這些山川造就了廣東民族文化的復(fù)雜和多元性。這里是兩個(gè)不同歷史文化特征的民族——過(guò)山瑤和客家的相遇之地，他們?cè)谝郎蕉印谧魃⒌倪^(guò)程中逐漸融合。


在這群山環(huán)繞之中，有一條27公里的省道和一條27公里的山路，貫穿了這片富有民族文化多元性的土地。這是鄉(xiāng)村振興計(jì)劃的一部分，不僅是道路的改造，還包括了沿線(xiàn)的濕地公園、黨群服務(wù)中心、特色主題驛站、學(xué)校和一個(gè)瑤族村落。受群山環(huán)繞，形成了自成一體的文化和生活方式。


由于歷史的原因，當(dāng)?shù)鼐奂艾幾濉焙汀翱图胰恕睘橹鞯纳钊后w。當(dāng)?shù)囟嗌降牡孛蔡卣?，形成了以特色農(nóng)業(yè)和手工業(yè)為主的生產(chǎn)條件。基于預(yù)算以及可持續(xù)化發(fā)展的的原因，設(shè)計(jì)定位為“土色”綠道。


設(shè)計(jì)考慮到兩個(gè)主要因素——“生”與“活”?！吧保Ｍ萌宋慕槿朊袼?，進(jìn)行民族傳統(tǒng)的保護(hù)，和對(duì)民生的保障?！盎睢保Ｍ纬甚r活的體驗(yàn)感，用文化傳播的方式產(chǎn)生影響力，提升對(duì)外界的吸引力。


設(shè)計(jì)思考了六個(gè)維度：土色綠道，鄉(xiāng)土視角；多元文化，勃發(fā)生機(jī)；就地取材，本土元素；“免維護(hù)”的原則；符合“村味”，而非“城市感”；輕做法，重體驗(yàn)。


引入了瑤族刺繡和手工編織的內(nèi)涵，產(chǎn)生更多的“手工感”，并帶出“在地性”和“參與性”的感覺(jué)。而這些手法產(chǎn)生的“裝置化”的外觀，又能具備更多的“文化性”和“故事性”。


以文化為橋梁，將過(guò)山瑤和客家兩大民族的文化元素融入到項(xiàng)目中，致敬和傳承這片土地上豐富多彩的歷史和文化傳統(tǒng)，并努力創(chuàng)造一個(gè)既具有地域特色又具有吸引力的體驗(yàn)空間，讓社區(qū)居民和游客更深入地了解這片土地的文化，歷史和精神。


這是一個(gè)以土地和文化為基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)探索，旨在將最美瑤客共生走廊打造成一個(gè)融合多元文化、吸引人們深度體驗(yàn)的綠道。通過(guò)設(shè)計(jì)的力量，我們期待為這片土地和其居民帶來(lái)積極的社會(huì)效益，同時(shí)也為可持續(xù)發(fā)展和文化傳承做出貢獻(xiàn)。



| 項(xiàng)目業(yè)主?|?乳源瑤族自治縣乳城鎮(zhèn)人民政府
|?設(shè)計(jì)管理?|?萬(wàn)科城市研究院
| 標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì) | 上行線(xiàn)設(shè)計(jì)（UPD）



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