則靈藝術(shù):為多數(shù)人的理想生活而設(shè)計

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則靈藝術(shù):為多數(shù)人的理想生活而設(shè)計_
美是什么?每個美的創(chuàng)造者或許都思考過這個問題。

柏拉圖說,美是理念;車爾尼雪夫斯基說,美是生活;康德說,美是具有普遍性和必然性的感官愉悅。康德的審美哲學(xué)幫助易銅華解決了他曾經(jīng)的一個困惑:設(shè)計是以藝術(shù)為中心,還是以人為中心?

走進(jìn)則靈藝術(shù)執(zhí)筆的項目,你會看到這么一個答案:

則靈藝術(shù)二十余年來主要服務(wù)于地產(chǎn)設(shè)計領(lǐng)域。在則靈藝術(shù)看來,地產(chǎn)示范空間是對生活的呈現(xiàn),空間設(shè)計應(yīng)當(dāng)呈現(xiàn)出如流水一般清澈雋永,又如陽光一般明媚多情的感受,因此,則靈的作品大多溫暖明媚、清麗靈動,讓人心生愉悅。

則靈藝術(shù)堅持在設(shè)計中,發(fā)現(xiàn)和傳遞生活的愉悅,為多數(shù)人的理想生活而設(shè)計?!盎趯τ脩舻纳疃壤斫?,我們的設(shè)計追求的是一種普遍的、快樂的感受,提升人們生活的幸福感。則靈存在的意義就是為大眾創(chuàng)造美好的生活空間,這也是我們不變的使命?!?br />
人是空間的核心,用產(chǎn)品思維做設(shè)計

當(dāng)下,中國已邁入中等收入國家的行列,社會秩序和生活方式亦不斷更新,今日設(shè)計師所面對的居住問題,已經(jīng)不只是建造和設(shè)計一個穩(wěn)固的房子那么簡單。

城市化的發(fā)展讓越來越多的人意識到公共社區(qū)的必要性和重要性,“孩子四點(diǎn)半放學(xué)了,家人還在上班,他想要一個空間可以和其他小朋友一起玩耍、看書、做作業(yè);老人家想要一個和小區(qū)朋友們健身、下棋、拉家長的地方;家庭主婦需要一個和鄰居交流小孩教育、菜譜、美妝心得和購物清單的地方......盡管很多小區(qū)有景觀和會所,但很多開發(fā)商并沒有想過人們在這些好看的景觀和會所里可以做什么。我們不能再一味地依照傳統(tǒng)思路來做公共空間設(shè)計,而是要意識到——人才是空間的核心,要有目的地基于人的體驗(yàn)與需求,去規(guī)劃與設(shè)計‘公共社區(qū)空間’這個產(chǎn)品。”
則靈藝術(shù):為多數(shù)人的理想生活而設(shè)計_
/ 建發(fā)&武地·央著 鯉樂薈

這兩年地產(chǎn)設(shè)計出現(xiàn)了很多變化,過去富麗堂皇的營銷中心搖身一變,以圖書館、美術(shù)館、社區(qū)活動中心等方式融入人們的日常生活。過去人們只關(guān)心房子本身,但現(xiàn)在“提供什么服務(wù)”正成為人們關(guān)注的重點(diǎn)。2020年初的疫情更是讓人們意識到,好的社區(qū)管理和友愛互助的社區(qū)關(guān)系是多么重要。
則靈藝術(shù):為多數(shù)人的理想生活而設(shè)計_
/ 合肥萬科天下藝境

東原地產(chǎn)去年做了一件大事——將已交付的住宅小區(qū)公共區(qū)域重新設(shè)計、翻新,升級小區(qū)的公共環(huán)境和服務(wù)。龍湖倡導(dǎo)“空間即服務(wù)”,這個理念轉(zhuǎn)化為新的商業(yè)形態(tài),也轉(zhuǎn)化為樓盤的競爭力。不少住戶把舊房子賣掉,只為了搬到龍湖的新社區(qū)里。而阿那亞作為社區(qū)文化運(yùn)營的先行者,已然成為生活烏托邦的代名詞。

社區(qū)模型的構(gòu)建也是則靈藝術(shù)深入研究的方向之一,以設(shè)計應(yīng)和人們對生活的向往,還要能幫助人們建立關(guān)系——不是設(shè)計一個空間,而是營建互動關(guān)系。

在貴陽東原·朗閱售樓處這個項目中,則靈藝術(shù)在“原·聚場”里構(gòu)筑了一個多元溫情的場景式社區(qū),集合了咖啡區(qū)、烘焙室、閱讀區(qū)、沙龍區(qū)、親子互動區(qū)、階梯小劇場等豐富的形態(tài),為住戶提供了豐富的社區(qū)生活選擇,讓空間承載人們的日常生活,幫助人們建立溫暖親切、友鄰互助的社群。
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/ 貴陽東原·朗閱售樓處

去年則靈藝術(shù)完成了一個特別的項目——里城地產(chǎn)和中投發(fā)展聯(lián)合開發(fā)的“云中布谷城”度假小鎮(zhèn)。則靈藝術(shù)負(fù)責(zé)售樓部和樣板房的室內(nèi)和軟裝設(shè)計,將項目定位為自然、多彩、健康、快樂的生活度假區(qū),希望構(gòu)建一個融入自然的社區(qū),滋養(yǎng)都市人的生活。大面積的玻璃窗把美好的自然景觀帶進(jìn)室內(nèi),溫暖的木色、清爽的白色、清新的綠色和藍(lán)色營造休閑和自然的空間感。在與自然的親密互動中,你會松馳下來,看書、看電影,和孩子做手工、做點(diǎn)心、玩游戲、認(rèn)識各種動植物......從繁忙的都市生活中抽離出來,享受快樂的第二人生。
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/ 中投&里城長泰布谷布谷 營銷中心

在則靈藝術(shù)看來,現(xiàn)在地產(chǎn)項目的開發(fā)和運(yùn)營,需要為住戶們提供一個可實(shí)現(xiàn)的理想生活圖景,并且?guī)椭用駛兘⒖鞓?、有愛、有趣的社區(qū)關(guān)系?!斑^去的住宅,在建筑設(shè)計、戶型、公共配套上都有很多不足,我覺得中國的住宅很有必要從產(chǎn)品思維重新開發(fā),建構(gòu)新的人和社區(qū)的關(guān)系、人和房子的關(guān)系。它會給房企帶來新的商業(yè)價值、新的增長點(diǎn)。當(dāng)然,最根本的目的是滿足人們對生活更高的追求。”

堅持以用戶體驗(yàn)為設(shè)計落腳點(diǎn)

“設(shè)計是表達(dá)居住者需求的語言,產(chǎn)品是設(shè)計落地后的產(chǎn)物。”因此,則靈藝術(shù)形成了“傳遞生活的愉悅”的設(shè)計觀,而“用戶體驗(yàn)”則是設(shè)計的落腳點(diǎn)。也正是這個“以用戶為中心”的信念,讓則靈藝術(shù)一直堅持做好設(shè)計研究,從不同人群渴望的生活方式,到家具器物與人的情感聯(lián)系,再到外部建筑如何作用于人的探索。在每個項目的設(shè)計中,則靈藝術(shù)都強(qiáng)調(diào)對“用戶體驗(yàn)”的切實(shí)研究并真正落到實(shí)處,為用戶帶來更好的體驗(yàn)和更大的價值。

則靈藝術(shù)近年不斷探索,建立了一套科學(xué)高效的工作流程和開發(fā)工具來為設(shè)計提供支持。“美可以是主觀的,但用戶體驗(yàn)必然是由理性的策劃、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計流程和科學(xué)的設(shè)計思維來綜合實(shí)現(xiàn)的?!?/div>
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/ 綠地昆明·H1健康城 城市展廳

“用戶體驗(yàn)”建立在對用戶功能需求、美學(xué)需求和精神需求的精準(zhǔn)把握上。“用戶畫像”的描繪是做好用戶體驗(yàn)的第一步。那么,則靈藝術(shù)是如何建構(gòu)用戶畫像的?“在這個過程中,我們會融入一些社會學(xué)的思考。假如產(chǎn)品主力購買人群是80后,那么我們會分析80后的成長環(huán)境、教育環(huán)境等,甚至分析他們父母的價值觀和偏好,因?yàn)楦改笗ψ优a(chǎn)生影響。把點(diǎn)狀的數(shù)據(jù)聚合成可感的用戶畫像后,我們還要分析開發(fā)商的品牌特征,也就是‘客戶畫像’。因?yàn)榈禺a(chǎn)企業(yè)有著各自不同的企業(yè)文化、品牌調(diào)性和發(fā)展策略,甚至有特定的客群追隨者,這些都是設(shè)計師必須要考慮的因素?!?/div>
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/ 龍湖·貴陽湖山原著合院別墅

則靈曾參與到招商銀行的設(shè)計咨詢項目中。面對近幾年來銀行業(yè)務(wù)模式從線下到線上的重大變化,以及線下網(wǎng)點(diǎn)的功能和組織架構(gòu)亟需重構(gòu)的訴求,他們冷靜分析:主要是什么人會來網(wǎng)點(diǎn)辦理業(yè)務(wù);哪些業(yè)務(wù)線上可以解決,哪些可以用機(jī)器和機(jī)器人來解決,哪些必須人來解決;哪些業(yè)務(wù)在大廳辦理,哪些需要在私密空間進(jìn)行......進(jìn)而,則靈梳理出線下網(wǎng)點(diǎn)新的功能和服務(wù)流程,基于此,銀行的空間氛圍和平面布局必然要相應(yīng)地改變。在這整個系統(tǒng)的改造中,業(yè)務(wù)模式、組織架構(gòu)、服務(wù)流程、空間設(shè)計、標(biāo)識設(shè)計等成為一個不可分割的整體,共同為用戶創(chuàng)造更好的服務(wù)體驗(yàn),為企業(yè)創(chuàng)造更高的商業(yè)價值。

在工業(yè)設(shè)計、建筑設(shè)計、管理等領(lǐng)域已廣泛應(yīng)用的“體驗(yàn)設(shè)計”,即通過對有形和無形的接觸點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)化的組織,創(chuàng)造新的價值,實(shí)現(xiàn)用戶體驗(yàn)和商業(yè)價值的協(xié)同轉(zhuǎn)化?!昂唵蝸碚f,這是一種多維度思考、跨領(lǐng)域鏈接的設(shè)計方法,室內(nèi)設(shè)計也需要活用‘服務(wù)設(shè)計’的理念,在數(shù)據(jù)分析的基礎(chǔ)上,以科學(xué)的設(shè)計方法為驅(qū)動,去實(shí)現(xiàn)更優(yōu)的用戶體驗(yàn)。”
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/ 金地壹閱府 架空層

跨專業(yè)團(tuán)隊構(gòu)建,讓產(chǎn)品落地

在則靈藝術(shù)的整體策劃設(shè)計中,他們不僅考慮到空間,還有對設(shè)計價值、用戶體驗(yàn)、產(chǎn)品思維的深度洞察,關(guān)乎社會學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、營銷學(xué)......因此近年來,則靈藝術(shù)在堅持為設(shè)計師們提供有尊嚴(yán)、有品質(zhì)、快樂的工作環(huán)境的同時,亦投入眾多資源到公司的體系建設(shè)、團(tuán)隊培養(yǎng)、用戶研究、產(chǎn)品研發(fā)上。

則靈藝術(shù)集合國內(nèi)外專業(yè)美術(shù)院校及一流綜合性大學(xué)優(yōu)秀的設(shè)計及管理人才,組建了強(qiáng)大而穩(wěn)定的跨專業(yè)國際性混合團(tuán)隊。同時,團(tuán)隊不斷吸納海內(nèi)外知名院校、設(shè)計研究機(jī)構(gòu)、行業(yè)領(lǐng)先企業(yè)等前沿的設(shè)計方法論,精進(jìn)設(shè)計思維,為客戶提供更切實(shí)有力的解決方案。
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除了跨專業(yè)團(tuán)隊的構(gòu)建之外,則靈藝術(shù)會定期舉辦內(nèi)部培訓(xùn),其中管理學(xué)和社會學(xué)都是團(tuán)隊成員們必要的質(zhì)素儲備?!坝脩趔w驗(yàn)是立體的、多維度的,空間設(shè)計思考的范疇也在不斷擴(kuò)大。美國早就主張管理學(xué)院和設(shè)計學(xué)院融合組建為一個創(chuàng)新學(xué)院,國內(nèi)的清華大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、湖南大學(xué)等院校也已經(jīng)在進(jìn)行學(xué)科融合的嘗試,我們相信未來管理學(xué)和設(shè)計學(xué)必然會融合,因此一個真正的設(shè)計師是需要擁有管理思維的。”

在則靈藝術(shù),“為多數(shù)人的理想生活做設(shè)計”已成為員工都能達(dá)成的共識。在廣納人才時,其人力資源部還會考慮一些看似無關(guān)緊要的細(xì)節(jié),比如應(yīng)聘者是否有愛心,是否在一個幸福的家庭長大,是否從小就受到良好的審美訓(xùn)練。他們相信持肯定回答的人與公司的核心理念能更好地兼容,發(fā)現(xiàn)生活之美,從而傳遞美的愉悅。

二十余年在“用戶體驗(yàn)”與“產(chǎn)品思維”上做的設(shè)計探索與研發(fā),形成了真正的則靈藝術(shù):“以用戶為中心”是出發(fā)點(diǎn),深研不同城市人群的生活方式與居住需求;“體驗(yàn)設(shè)計”是行為準(zhǔn)則,從文化、體驗(yàn)、情感三個維度重新定義空間之于用戶的價值;“設(shè)計傳遞生活的愉悅”是設(shè)計理念,在不斷的設(shè)計進(jìn)化中,實(shí)現(xiàn)了一個又一個喚起人們幸福感的空間,形成了其“純凈真摯、靈動多情”的獨(dú)特個性。
則靈藝術(shù):為多數(shù)人的理想生活而設(shè)計_
則靈藝術(shù)(深圳)有限公司,創(chuàng)辦于1999年,是中國房地產(chǎn)領(lǐng)域室內(nèi)與軟裝設(shè)計的先行者。我們的業(yè)務(wù)涵蓋會所、售樓處、別墅、樣板房的室內(nèi)設(shè)計及軟裝設(shè)計,并為地產(chǎn)行業(yè)領(lǐng)先客戶提供整體精裝修標(biāo)準(zhǔn)研發(fā)及設(shè)計服務(wù),是萬科、龍湖、金地、里城、東原等一線房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)的長期戰(zhàn)略合作伙伴。

則靈藝術(shù)始終堅持并信仰:美是普遍的愉悅感受。21年來,我們對“愉悅感”的追求始終如一,歷經(jīng)多年的探索與積累,以用戶對幸福的憧憬和美好想象為思考之源,用獨(dú)特的設(shè)計語言呈現(xiàn)出生活之美,如流水一般清澈雋永,又如陽光一般明媚多情,禮贊自然且富于變化,有著強(qiáng)烈又鮮明的現(xiàn)代性。

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