123,123,123

在西方唯美主義作家群體中，最早也是最明確提出“生活藝術化”主張的是瓦爾特·佩特（Walter Pater）。他認為人的一生何其短暫，其生命的質(zhì)量，關鍵在于無數(shù)個閃爍著意義光芒的瞬間，即那些“與藝術發(fā)生直接關聯(lián)的審美時刻”。

越秀·創(chuàng)新城·和樾府，地處番禺國際創(chuàng)新城南岸片區(qū)，暨南大學番禺校區(qū)東側(cè)，教育資源優(yōu)質(zhì)，人文底色濃厚。與此同時，緊鄰珠江，自然環(huán)境得天獨厚，不僅座擁超大中央公園，還一路延伸，將自然景觀連通至濱江公園。

作為“一半公園一半城”的國際人文住宅區(qū)，公園化的公共設施已然成為日常，因而在樣板間的策略上，設計師更傾向于人文與藝術的表達，為這一地處大學城附近的生活方式，提供一個可期待的樣本。

01

Identity

身份認同：器物，信息像素

△玄關

很大程度上講，家居空間的表達，是內(nèi)在自我的投射，器物、家具、收藏、陳設、空間細節(jié)，會在第一時間傳遞出大量像素般的信息顆粒，在碰撞交織中完善著空間主人的身份建構。

樣板間，從玄關處開始，便選擇了一種非常后現(xiàn)代的藝術審美傾向。東西方元素的碰撞、豐富細膩的美學呈現(xiàn)，微妙有趣的氛圍營造，為目標消費群體，勾勒出一份強調(diào)品味、藝術、質(zhì)感、實用且包容的日常生活片段，與精英知識階層完成對于高度匹配的生活方式的想象。

02

Daily Construction

日常構建：場景，多元開放

客廳通過座椅、沙發(fā)、壁爐、窗臺之間相互靈活關系，呈現(xiàn)出場景多元化的趨勢，既有屬于家庭親友相聚時刻的大場景，也有分散在角落屬于獨處或私密的小情境區(qū)域。

△客廳

白天的自然光線以及與外部環(huán)境交互所形成的空間氛圍，明媚硬朗，沉斂大氣，是日常生活的寫照。而夜晚，燈光幽謐，氛圍與情調(diào)愈漸濃郁，暗示著空間內(nèi)部某種非日常的精神與情緒的表達。

△餐廳

客廳與餐廳呈L型開放布局，強調(diào)自由平面帶給空間的極致感。與此同時，大尺度景觀面環(huán)繞整個開放橫廳，將視野充分向外打開，使得內(nèi)部人文與外部自然形成相得益彰的融合與滲透。

03

Individual Expression

個體表達：私域，獨立鮮活

△主臥

主臥空間延續(xù)著公共空間的自由布局。開放式衣帽間，半落地景觀面，為空間帶來舒展的情緒，而大量的細節(jié)陳列和柔軟的織物，則豐富了空間的肌理與質(zhì)感。

主臥的主要基調(diào)，來源于公共空間中沉穩(wěn)低調(diào)的皮革棕色系，通過少量黑色、金屬色、木色的調(diào)和，呈現(xiàn)出溫和優(yōu)雅的精英氣息，并與雜糅進空間的松弛與詼諧情緒一起，完成對于個體審美的充分表達。

△兒童房

孩子的房間展現(xiàn)的是另一種藝術與興趣相結合的活力，對于整個家居空間而言，既是話語的雜糅，也是審美的互涉。

在設計上，孩子房創(chuàng)造性地以套房的形式，將臥室與學習休閑功能區(qū)連通，形成一個完整的屬于孩子個人成長與個性發(fā)展的獨立領地。通過大面積顏色的碰撞，弧形與曲面的局部應用，強化著空間內(nèi)部的少年感與潮流氣息。

△次臥

04

Back to Life

回歸生活：存在，此時此刻

陽臺作為內(nèi)部空間與外部環(huán)境的過渡性空間，是提供精神游離與情緒游走的最佳領地。由此，設計師通過日常與自然的雙向滲透，營造出了一個獨屬于此時此刻的空間區(qū)域。

它兼顧茶室的功能，隱秘與質(zhì)樸兼顧，在最大程度上摒棄了物質(zhì)的圍繞，與內(nèi)部空間雜糅的藝術氣質(zhì)形成一定反差，強調(diào)著對于內(nèi)在精神的溯源與生活本真的回歸。

△陽臺

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細部構成整體，日常構成生活。

在審美藝術化的生活方式中，家就是一個開放的文本，沒有固定的格式，沒有沉默的對白。在這里，一切細節(jié)都不只是符號和語言，更是連通了觸覺和視覺、外形和內(nèi)涵的文化表征，是具體的日常期待，以及棲居于此的美好向往。

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平面圖

共生 | 生活藝術·多元雜糅的審美日常

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