? 許曉東
對于這個(gè)項(xiàng)目,我們嘗試突破單純的展廳功能邊界,建立多維聯(lián)系,就如王家衛(wèi)在《一代宗師》里所說“人世間所有的相遇,都是久別重逢”,希望觀者在場域里談?wù)摰牟恢皇枪に嚰?xì)節(jié),還有空間主理人對行業(yè)的敬畏與匠心,以及自身對生活的感知和思考,去領(lǐng)悟展廳之外的人與社會、與鄰里、與家人之間的關(guān)系,達(dá)成從私域到公共,從自我到包容的一個(gè)思考轉(zhuǎn)變。
01.
設(shè)計(jì)的思考
然而,相較于對工藝美學(xué)館的期待與訴求,建筑毛胚尺度并不理想。它坐落于一棟規(guī)矩的建材辦公樓里,一條細(xì)長的走廊串連著多個(gè)單間,由單間組合而成的空間形態(tài)極其狹長,如何擺脫中規(guī)中矩的布局,將多維的體驗(yàn)和感知有機(jī)整合于受限的窠臼之中,成了設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。
? 許曉東
“宅中有院,園中有屋,屋中有院,院中有樹,樹上見天,天中有閱,不亦快哉”。
這是林語堂先生描繪的帶院子的房子,也是許多人的棲居夢,在自己的一方天地里,或深墻大院、或繁花盛開、或樸意簡潔,只為享一份隱與靜。順著這個(gè)脈絡(luò),我們勾勒出了美學(xué)館的雛形。
? 賀川
老木門內(nèi),水聲叮咚作響,伴著“雋永”、“年年有余”意蘊(yùn)的藝術(shù)裝置,一幅挾裹美好祝愿的東方畫卷呼之欲出。
? 賀川
池水中矗立著一面斑駁的古法工藝土磚墻,其上磚塊裸露、綠影葳蕤,加上屋檐、白墻、小窗等元素的介入,構(gòu)成了園林的意識形態(tài),就如童寯先生在《江南園林志》中所概述,一切包含在“園”字之中,最外面的“口”是圍墻;“土”則形似屋宇平面;中間的“口”為池;其下字形則似石似樹。
? 賀川
02.
時(shí)間、人文與秩序
項(xiàng)目設(shè)計(jì)的敘事線是時(shí)間,而與之交織最終構(gòu)成空間的是人文。
? 許曉東
展廳背景是一面新砌磚墻,與古法土磚墻遙相呼應(yīng)。新技術(shù)與老形態(tài)共存的意義在于傳達(dá)主理人“尊古而不泥古,創(chuàng)新而不忘古”的態(tài)度,將傳統(tǒng)技藝中一些似乎被忽視、遺忘的細(xì)節(jié)重新?lián)炱稹⒋銦?,使其煥發(fā)新生。此外,工藝滌故更新,我們借施工過程中最基礎(chǔ)的一環(huán)體現(xiàn)主理人們的匠人情懷,這種不炫技的底氣不僅來自夯實(shí)的技藝基礎(chǔ),也源自他們內(nèi)心的文化自信。
△ 局部剖面圖,紅色為消防管道所在位置
原毛胚結(jié)構(gòu)中,一根樓層消防主管道貫穿空間軸線,為了不影響層高與空間體驗(yàn)感,從門廳至茶室引入了屋檐概念,利用當(dāng)下的技藝呈現(xiàn)傳統(tǒng)園林中“屋檐”、“廊”的韻味,巧妙地解決了建筑規(guī)范和層高問題。
? 賀川
其實(shí)無論屋檐還是六角形窗,都是在用當(dāng)代的語言闡述傳統(tǒng)與現(xiàn)代的時(shí)間軸線與關(guān)系,既顯露古韻氣質(zhì),又挾裹著現(xiàn)代的審美意趣取向,帶來無限的想象與曖昧。
? 賀川
空間中還有很多有意思的小物件,如鉛錘、秤砣等,它們不僅僅是物象,更是一種獨(dú)特的表達(dá)語言,通過含蓄的東方語境讓物件從具體的物材中渾然而出,成為一種超越性的精神存在,傳遞主理人們提倡的品質(zhì)與精神追求。
? 賀川
不管設(shè)計(jì)還是施工工藝都不是憑空遐想的,它們有章可循、有源可溯,遵循某種約定成俗的秩序,或與我們的生活息息相關(guān),或與傳統(tǒng)精神一脈相承。尤其在面對外來文化或現(xiàn)代技法時(shí),更是如此。
03.
開物到造物
“天覆地載,物數(shù)號萬,而事亦因之,曲成而不遺。"
聊造物,自然繞不開宋應(yīng)星先生的《天工開物》,其成就如璀璨的明珠,閃爍在歷史的長河中。而對設(shè)計(jì)來說,它也是理解設(shè)計(jì)文化的正道,因?yàn)樵O(shè)計(jì)本身遠(yuǎn)不是目的,它與工藝或技藝一樣,都只有一個(gè),那就是生活。
? 賀川
主理人劉勇先生是一個(gè)滿腔柔情與生活味的人,喜歡搗鼓古玩、打磨器皿、逗逗鳥兒,即便在場館里,也能與他的熱愛撞個(gè)滿懷。鶴形檀香、作揖的宋人、歡喜彌勒佛...如數(shù)家珍的擺件穿越時(shí)空的華光,溯流而上,飽含內(nèi)斂的華夏詩情,成為當(dāng)代生活里的意趣與清歡。
? 許曉東
展廳右側(cè)的“沙堆”和過道的“線組合”既為他的作品,隨性中帶有一份力量感。倘若,把視野稍微拉寬一些,不難發(fā)現(xiàn),古人利用既有事物與工藝滿足日常需求;而今,我們將人文、主觀臆想加之于物,在自然的理中尋求一條人為的道來,完成了“開物”到“造物”的衍變。
? 賀川
從“開物”到“造物”其實(shí)是取自然之形、醞空間之意,通過探尋物與物之間內(nèi)在的情感關(guān)聯(lián),進(jìn)而講述自己對這個(gè)世界和更為廣闊的時(shí)間的思考,最終以“潤物細(xì)無聲”的方式引導(dǎo)一種新的生活方式。
? 許曉東
人不僅僅是一個(gè)感官主義的接受器官的組合,同時(shí)也是一個(gè)敏感的記憶再生裝置。在這個(gè)項(xiàng)目中,我們側(cè)重空間情景的營造,煙火為表,內(nèi)里追求人文、藝術(shù)、美學(xué)的浸潤,希望喚起訪客熟稔記憶與共情,拉近人與人、人與空間的距離,引發(fā)他們對生活的一點(diǎn)思考,哪怕一點(diǎn)點(diǎn),也值得欣喜。
△平面圖
項(xiàng)目信息
項(xiàng)目名稱:精匠門工藝美學(xué)館
設(shè)計(jì)公司:大成設(shè)計(jì)
主創(chuàng)設(shè)計(jì):林開新
協(xié)助設(shè)計(jì):韓艷香
空間裝置:劉勇、林開新
項(xiàng)目地點(diǎn):福建·福州
項(xiàng)目面積:約180平米
施工單位:精匠門裝飾
攝影:賀川、許曉東
評論( 0)
查看更多評論