今之武漢,相比其他國(guó)際大都市依舊有著獨(dú)特的魅力,包容、自由、江湖、兼容等詞匯,也許已不能完全詮釋這座城市的一切。在歷史的長(zhǎng)河中,當(dāng)代的我們必須學(xué)著在往事與今朝中找到諧和。屬于武漢三鎮(zhèn)的古老記憶與文化遺產(chǎn),散落在武漢這座城市的每一個(gè)角落與時(shí)空的縫隙里。
里份之于武漢,恰如胡同之于北京,是城市無(wú)法割舍的文化頁(yè)簽,這本札記寫(xiě)有常民生活、有中洋混血、磚瓦巷弄間的人丁繁盛與移轉(zhuǎn),穿梭其間,讀的是建筑與生活相互成就的江夏劇本。
數(shù)代的人,一座城,個(gè)體與群體,東方與西方,借助凝固的藝術(shù)表現(xiàn)形式,在建筑與空間內(nèi)讓時(shí)間的記憶回溯、延伸、重生、煥然一新,矗立起當(dāng)代的精神地標(biāo)。
△室內(nèi)空間概念-來(lái)源于水相設(shè)計(jì)
漫步空間,探尋者在時(shí)間的流逝中感受舊夢(mèng)的新生,是他的心聲,亦是此間的新生。錯(cuò)落有致的空間內(nèi),在每一個(gè)轉(zhuǎn)角處都有所感。也許是因?yàn)楣獾慕蹬R,也許是因?yàn)槲锏某尸F(xiàn)。設(shè)計(jì)師遵循空間的精神與氣度,在軟裝設(shè)計(jì)上借助色彩與形狀,給予空間獨(dú)立的思考與詩(shī)意。
漫步空間,探尋者在時(shí)間的流逝中感受舊夢(mèng)的新生,是他的心聲,亦是此間的新生。錯(cuò)落有致的空間內(nèi),在每一個(gè)轉(zhuǎn)角處都有所感。也許是因?yàn)楣獾慕蹬R,也許是因?yàn)槲锏某尸F(xiàn)。設(shè)計(jì)師遵循空間的精神與氣度,在軟裝設(shè)計(jì)上借助色彩與形狀,給予空間獨(dú)立的思考與詩(shī)意。
武漢獨(dú)特的地理位置,使其與長(zhǎng)江產(chǎn)生了密不可分的聯(lián)系。某種程度上正是因?yàn)樗N(yùn)含無(wú)間的力量,使得武漢有了包容他者的無(wú)限可能。沙盤(pán)區(qū)的藝術(shù)裝置,以水流動(dòng)的姿態(tài)重新展現(xiàn)我們對(duì)未來(lái)的向往。
1
仿其生,再現(xiàn)里份聚散
長(zhǎng)型基地中軸處,畫(huà)出貫穿空間的挑空廊道,左右搭接尺度不一量體向上成二、三層,架起打散再重組的“垂直村落”。一層廊道扮演人流聚散的情感脈絡(luò),象征里份的「街」,不僅供大型裝置或藝術(shù)行為演出,觀者亦能游走、參與不同展區(qū),獨(dú)處時(shí)自若、集合時(shí)自在。
△來(lái)源于水相設(shè)計(jì)
以現(xiàn)代觀點(diǎn)再現(xiàn),設(shè)計(jì)師拆解傳統(tǒng)合院對(duì)稱格式、打亂排序;摻入的拱頂、鐘樓、陽(yáng)臺(tái)等切片亦簡(jiǎn)化為幾何量體的進(jìn)退面與開(kāi)口。結(jié)構(gòu)看似隨意搭接、創(chuàng)造不穩(wěn)定的趣味性,卻也展出里份容納生活而不斷衍生、延伸的街景,演變能量來(lái)自鮮活市井,這般非均質(zhì)的速度說(shuō)的不是秩序,而是歲月緩緩卻不停歇。
歷史的回音,用先鋒藝術(shù)的形式去表現(xiàn),是情懷也是一種潮流。對(duì)時(shí)代記憶的呼喚,是個(gè)體在歷史中對(duì)于主體性的召喚?,F(xiàn)代藝術(shù)不用繁復(fù),空間不必直達(dá),在流動(dòng)無(wú)固定章法的獨(dú)步中找到答案。
2
描其形,片磚片瓦成詩(shī)
△一層洽談空間
因其傳承歷史,所以注定深思??紤]到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系,在空間的陳列上,追求一種本真與典雅的味道。呼應(yīng)時(shí)空記憶中的色彩,物件則選用古樸的武漢民居之物,亦是一種對(duì)人文的思考。
△不局限家具的形體,而是以塊面的形式隨意組合
體現(xiàn)了里份聚落的拆解與重構(gòu)
空間是看得見(jiàn)亦或是聽(tīng)得見(jiàn)的嗎?記憶是可以一直流淌無(wú)拘的嗎?是音樂(lè)讓一種詩(shī)意,讓一種情懷穿越時(shí)空肆意地走。因人而美妙,因記憶而盛大。復(fù)古的黑膠唱片機(jī),涌動(dòng)著美好的記憶。
△時(shí)代碎片
裝置中碎片化的單元組,可隨著人的動(dòng)態(tài)而變化,像是一個(gè)不斷反射當(dāng)下的碎片化的鏡子。而歷史,也是由這樣一個(gè)個(gè)當(dāng)下累積而成,展現(xiàn)既往影像的同時(shí)也讓人思考當(dāng)下。
△里份間的流動(dòng)行為
里份內(nèi)的一家一戶有著一半獨(dú)立一半聯(lián)結(jié)的特殊關(guān)系。美妙而藝術(shù)化的空間并非因其物質(zhì)材料的屬性而被定義被鐘愛(ài)。而是因?yàn)橐环莅踩?、歸屬感及一份美好的情感而偉大。居于其中,感受色彩帶來(lái)的溫暖包裹感,更能體味情感的依附。
△半獨(dú)立天地如里份比鄰而居、各自深邃的門(mén)戶
樓梯串連垂直街坊并分解成不同段落,巷弄被打散、翻轉(zhuǎn)成立體交織的網(wǎng)絡(luò),使人拾級(jí)而上、在平臺(tái)廊道漫步尋找下一段橋梁,強(qiáng)化穿梭空間的意境,觀者得以感受里份間游逛,迷路也不心急。屋宇街道、橋梁天井交疊形成匯聚點(diǎn),也替建筑增加上下行為流動(dòng)的脈絡(luò)。
3
戲碼頭,身處設(shè)計(jì)之心
除了里份,曾經(jīng)名角云集的「戲碼頭」亦為深入武漢記憶的文化資產(chǎn),設(shè)計(jì)師希望當(dāng)代建筑亦能與此傳統(tǒng)對(duì)話。一層大街先替表演藝術(shù)提供開(kāi)放性舞臺(tái),不僅能延伸到戶外表演區(qū),觀者自各街角「外出」觀賞參與,也體現(xiàn)戲碼頭凝聚街坊的動(dòng)態(tài)文化。
△二層洽談空間
設(shè)計(jì)的理念通過(guò)物與物之間的關(guān)系得以表現(xiàn)。二層深度洽談區(qū)的軟裝設(shè)計(jì)和一層遙相呼應(yīng),互通有無(wú)。一樣的以磚紅輔以典雅的灰棕色調(diào),極簡(jiǎn)地表述著相同的故事。精妙之處在于,設(shè)計(jì)者為了更能彰顯建筑空間的氣質(zhì),在沙發(fā)的選用上選擇了跟建筑材料一樣的石材,再者,從細(xì)節(jié)處以金屬和木飾面作為主要的材料,整個(gè)空間靜謐且高貴。
△洽談區(qū)內(nèi)的軟裝細(xì)節(jié)
VIP室和露臺(tái)作為一個(gè)獨(dú)立的空間,因設(shè)計(jì)者的巧思而具其獨(dú)有的whisky主題。家具色彩與墻上的現(xiàn)代主義的畫(huà)作彼此呼應(yīng),共同激活了空間的藝術(shù)氣質(zhì)。為了實(shí)現(xiàn)空間的功能屬性,設(shè)計(jì)師充分考慮了家具的舒適度,選擇了柯布西耶設(shè)計(jì)的系列家具,在功能和美學(xué)上實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。
△VIP室和露臺(tái)是一個(gè)獨(dú)立的空間
羽果設(shè)計(jì)為此打造了whisky主題
4
聞其聲,觀其景,臨其境
二層架空的寬闊平臺(tái)以階梯作為觀戲座位,眺望對(duì)向巨幅墻面投影或任一角落開(kāi)啟的行為藝術(shù),打破傳統(tǒng)表演與觀賞的靜態(tài)距離,藉由互動(dòng)互望、演繹回味江灘人文情懷、深化城市靈魂。
遠(yuǎn)觀不如身臨其境,在境之中聞聲而感,觸景生情。身處階梯教室,自然與歷史回音交相輝映,探訪者于此傾聽(tīng)時(shí)代的聲音,也許是武漢民謠的聲音,也許是搖滾的聲音,更或者是一直流淌的長(zhǎng)江流水聲……思緒搖曳在武漢歷史文化的不同回聲中。
△二樓的階梯教室
天真模樣的孩童徜徉于音樂(lè)的世界里,透過(guò)個(gè)體,借助藝術(shù)象征的手法,我們得以看到音樂(lè)的力量。
△二層兒童游戲區(qū)
孩童了解世界直觀且形象,以色彩與線條描述萬(wàn)物的造型,感知出的畫(huà)面如同蒙德里安的純粹幾何抽象畫(huà)。和蒙德里安的繪畫(huà)理念相似,在裝飾柱造型上,以直線的靜觀和單純色彩模塊的拼接為手法,同時(shí),為了增添與孩子之間的互動(dòng)性,模塊抽離時(shí)柱體燈滅,當(dāng)模塊全部回歸柱體時(shí)燈亮。
△來(lái)源于水相設(shè)計(jì)
在宇宙間無(wú)永恒的運(yùn)動(dòng),亦無(wú)永恒的靜止。藝術(shù)家對(duì)于物體的運(yùn)動(dòng)與靜止?fàn)顟B(tài)的對(duì)立與轉(zhuǎn)換有著自己的思考。設(shè)計(jì)師選用了英國(guó)鬼才設(shè)計(jì)師Thomas Heatherwick設(shè)計(jì)的Spun Chair置于空間內(nèi),當(dāng)它靜止時(shí)垂直如飛船一般,當(dāng)它被外力觸及時(shí),則化身為轉(zhuǎn)動(dòng)著的形態(tài)優(yōu)美的陀螺。
5
時(shí)代環(huán),循環(huán)往復(fù)無(wú)窮盡
時(shí)代的腳步看似一往無(wú)前,但卻有著本真的東西在無(wú)數(shù)個(gè)時(shí)代中循環(huán)往復(fù)。于城市,那是城市之光,是城市的文化及靈魂。于武漢這座城市而言,它的時(shí)代環(huán)上鐫刻著的是屬于它的東西。
△時(shí)代環(huán)【莫比烏斯環(huán)】,藝術(shù)家:譚延博、顏?zhàn)雍?、孟?/div>
莫比烏斯環(huán)的形態(tài)是藝術(shù)家所構(gòu)思的,但其內(nèi)容是屬于武漢的。設(shè)計(jì)師借助科技的手段收錄了武漢獨(dú)有的聲音與影像,漢江水潺潺的流淌之聲,老街的四時(shí)之景等,這些蘊(yùn)含著人文精神的景觀從某種程度上是武漢文化的最好體現(xiàn)。
△裝置藝術(shù)品|時(shí)代環(huán)
走近莫比烏斯環(huán),我們就走近武漢的城市精神,在循環(huán)影像的張力中感受這一切慢慢浸潤(rùn)入心。這實(shí)則也是一種心靈的互動(dòng),當(dāng)你走入這座城市的歷史脈絡(luò),當(dāng)下即可與其共鳴。屏幕交織當(dāng)下與歷史的曲線,循環(huán)往復(fù)。
△展廳內(nèi)以老漢口里門(mén)的生活為作品展出
展廳內(nèi)展示的是武漢當(dāng)?shù)厥詹丶业牟仄?,收藏家收藏的物品?nèi)蘊(yùn)含的是他們與里份文化之間千絲萬(wàn)縷的生命與情感聯(lián)系,因?yàn)檎湟暬貞?,所以珍藏,因?yàn)橄胱尰貞浿厣?,所以選擇展示。
每一件藏品內(nèi)都是過(guò)往里份的生活方式,是凝結(jié)為藝術(shù)的美好時(shí)光。在當(dāng)代,跨出高樓巷弄走入展廳的人,開(kāi)始暢想生活的無(wú)限可能。這也是藝術(shù)的力量。
項(xiàng)目名稱|遠(yuǎn)洋長(zhǎng)江樽(武漢museum國(guó)際無(wú)界藝術(shù)館)
項(xiàng)目地址|中國(guó) 武漢
軟裝設(shè)計(jì)|羽果設(shè)計(jì) IF DESIGN
空間設(shè)計(jì)|水相設(shè)計(jì)
項(xiàng)目業(yè)主|遠(yuǎn)洋集團(tuán)、武漢2049集團(tuán)
項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)|陳其菲、王少波、周乾鋒、王立輝、柯謙、周彤、鄭鵬
空間性質(zhì)|藝術(shù)空間、售樓處
室內(nèi)面積|1340㎡
空間格局|接待區(qū)、洽談區(qū)、品牌展示區(qū)、辦公室、衛(wèi)生區(qū)、功能區(qū)
主要材料|米白洞石、實(shí)木拼、弧形陶瓦、雙色手工漆、城堡灰
項(xiàng)目攝影|一千度視覺(jué)、吳鑒泉
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