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當面對最為久遠的商品黃金的時候，

如何以現(xiàn)代設計影響一個行業(yè)？

黃金的歷史幾乎和人類的歷史一樣古老，自從人類在12000多年前發(fā)發(fā)現(xiàn)黃金之后，人類對這種貴金屬的狂熱就被點燃了。黃金就像一條金色的血脈，貫穿于整個人類的歷史，成為一種跨越物種文化甚至統(tǒng)治世界的物質(zhì)。從古埃及的金權杖到中國的三星堆金面罩，從帝王的皇冠到普通人的首飾，從可醫(yī)治百病的萬能之藥到科技領域的大量應用環(huán)節(jié)，用它特殊的尊貴傳達著人類對財富和權勢的至高追求。它不僅是用于儲備和投資的特殊通貨，也是首飾業(yè)的重要材料。

經(jīng)過時間的長河，今天的人們還在為黃金而心動癡狂嗎？當我們今天在談論黃金首飾的時候，我們又在談論什么呢？

以“引領未來的設計”為創(chuàng)作精神的中熙設計，接到這個珠寶零售空間的設計任務時，我們在想：今天的人們，如何看待黃金？又如何購買黃金飾品？

更國際化、更時尚、更年輕化、面向更多樣的群體——這是今天黃金首飾面臨的最主要課題。因為在相當長的時間里，黃金首飾，一直以一種“價值傳承”的意義作為主要承載，似乎與“時尚”、“年輕”這些詞語毫不搭邊。當以“引領未來的設計”為創(chuàng)作精神的中熙設計，挑戰(zhàn)這種業(yè)已熟知的傳統(tǒng)，并重新通過空間來構(gòu)建消費者認知，將這個行業(yè)引向新紀元。

“商業(yè)空間再也不是一個簡單的交易場景，而是品牌與消費者建立情感連接的時空。”如何將商業(yè)與藝術、時尚與環(huán)保、人文等相互糅合融會貫通，成為新的商業(yè)思考點。

首先重新梳理消費邏輯，設計者在僅有的80平方里面，創(chuàng)造出外店、內(nèi)店與獨立空間這樣的起承轉(zhuǎn)合：外店接觸客人，內(nèi)店欣賞產(chǎn)品，獨立空間完成印象構(gòu)建與交易關系，用沉浸式體驗制造空間擴展與收縮的節(jié)奏感。

其次，設計將“賣場”向“藝場”轉(zhuǎn)變，用藝術“解救”銷售賣場的同質(zhì)化，挑戰(zhàn)行業(yè)中珠寶首飾賣場的基本面貌，讓客人先欣賞、先被產(chǎn)品、被空間打動，再在一個極度愉悅的狀態(tài)下完成購買行為。今日中國的消費市場的競爭，可謂是全球最為激烈的戰(zhàn)場，是求快求變、也是“內(nèi)卷”最厲害的地方?？v觀本土的知名品牌，也紛紛對這種趨勢做出回應：但是，改變了外衣，沒有改變實質(zhì)，雖然增加了很多“新零售”的花樣，但是底層邏輯沒有改變。

再者，重新深挖黃金首飾的動人魅力，而不是簡單表現(xiàn)重奢屬性。過往的大多數(shù)黃金首飾店，無處不在地刻畫黃金顯性的價值印象，但是這一次，設計者提煉了一個黃金的故事：櫥窗中，是金礦石從粗糲原始，產(chǎn)品櫥窗將精致切割的金色不銹鋼嵌入在粗糙的巖石上面，通過材質(zhì)的碰撞，讓產(chǎn)品仿佛是從礦石中自然生長出來的精美藝術品；

入口位置，透光石薄片嵌入在東方的窗格里面，在燈光的氛圍營造下，大理石金奢紋理如畫浮現(xiàn)，形成獨一無二的品牌印象；外門頭采取了一體式的設計，用金色金屬與天然紋的意大利大理石進行相互嵌套；產(chǎn)品展示盒內(nèi)，金色和紙為博物館般的陳列手法增添了低調(diào)雅致的東方氣質(zhì)。

在色彩上，在當前品牌黑色+金色的單一配色中，改為墨黑、棕茶、琥珀、金沙、曙色、銀白等中國文人畫中的配色，令空間色彩形象更加豐富，也無聲地表現(xiàn)了對女性、年輕群體的改變。在材料運用上，設計者結(jié)合了東方元素與奢華品質(zhì)，運用了木材、織物、紙與金色金屬、天然石材結(jié)合，以溫潤的屬性綜合珠寶店硬朗厚重的固有印象。

明確每個項目的底層邏輯，是確保項目商業(yè)成功的關鍵，那么，挖掘背后的深層邏輯，則是一個項目打動人心的精髓所在。

談及創(chuàng)作的構(gòu)思時，我們從中國文化和哲學中去尋找跨越時間的答案，并最終定義為“格物致知”。

“格物致知”是一個中國人普世性的觀點，是一個簡單易懂又古今共通的觀點。它來自儒家思想中一個重要概念，源自《禮記·大學》：“致知在格物，物格而后知至”?！案裎铩笔菍κ挛镌砩钊爰氈碌难芯浚剿鞒錾羁痰览?，“致知”是探索和學習更多知識與智慧，我們將古法工藝的匠人精神稱為“格物”，而追求知識與智慧就是 “致知”，這無疑把原有的品牌進行了提煉和重新升華。

消費者需要直觀地接收到品牌希望傳遞的信息，則需要設計師用精美的視覺載體來表達這背后的精神內(nèi)核。我們選擇“文房”作為“致知”的形式載體，因為自古以來書房就是中國文人士大夫修生養(yǎng)性、待人接物、寄托閑情逸趣的空間，它不僅是一個物理空間，更是一個精神空間。

設計師從古代經(jīng)典的畫作中提取了文房的窗格作為空間貫穿元素，文房亦稱“蕓窗”，正如詩云：“卻對蕓窗勤苦處，舉頭全是錦衛(wèi)衣。”文房的概念，將這個品牌和傳統(tǒng)的黃金品牌銷售空間完全區(qū)別開，也為產(chǎn)品的價值，賦予了更高的展開空間。

從櫥窗開始，消費者就從透光金石片中讀到關于“文房”的意味，而這個引子，迅速讓行人的目光停留在入口的端景處：一個中國古代，內(nèi)壁極其精美的書柜，無不訴說著品牌關于“中國文房”的獨特印象。

而作為空間的升華，設計者將位于故宮養(yǎng)心殿里的一間小小的書房 [ 三希堂 ] 注入到空間中，即作為獨立空間的概念載體，為最后進入到這個空間的客人。三希堂是乾隆親自設計的地方，它雖小卻極為雅致，是一間帶有極強人文氣息的智慧文房。將這種空間構(gòu)想與和式茶室相結(jié)合，營造一個沉浸式的賞玩藝術品、享受下午茶的體驗空間，也是客人完成購買行為的停留空間。

空間設計是一只無形的手，引領著消費者深入感受品牌的世界，促進消費者與品牌之間的共鳴交流。商業(yè)也好、設計也好，核心還是人，在信息爆炸、商品和品牌琳瑯滿目的今天，助力品牌以空間鏈接消費者的心智，打動人、影響人，或許才是商業(yè)新的制勝之道。

項目名稱｜珠寶品牌旗艦店空間設計
項目面積｜88㎡
方案設計｜WED中熙設計事務所
方案設計師｜鄭熙、莫偉倫、熊明俊、鄭健陽、姜勇平

備注：因保密協(xié)議要求及客戶約定，本案暫不便披露品牌名稱、客戶信息。

WED中熙設計｜珠寶品牌旗艦店空間設計

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