中國自古,對于人文山水的思考,無疑受到東方哲學(xué)的影響。無論是崇尚天道與自然的道家,還是講究“一花一世界,一葉一菩提”的佛教,亦或是對于有志入世的儒士們,從自然獲取的觀察和體悟,成為了文化脈絡(luò),蔓延至今。
這種思考,到了唐宋,在盛行的詩歌中尤為體現(xiàn)。而追求生活本質(zhì)的庭院文化,成為了唐詩宋詞里,對理想人居的物態(tài)表現(xiàn)。
項目周邊環(huán)境(右圖圖源網(wǎng)絡(luò))
位于義烏主城區(qū)核心區(qū)塊的秦塘府,在坐擁都市便捷的同時,盡攬稀缺自然景觀資源。整體設(shè)計基于民族文化的核心精神,以寫意山水為意象,院落為形態(tài),創(chuàng)造了一方足以獲得心靈閑適和安寧的空間,在此回避塵囂,安然抒宜。
意向圖(圖源網(wǎng)絡(luò))
繡是美好的意思,本案把售樓處營造成一個美麗的湖。當(dāng)業(yè)主在湖上一日之行后能夠深深記住繡湖,并讓所有有意向業(yè)主心向往之。
「未能拋得義烏去,一半勾留在此湖」
色彩分析圖(圖源網(wǎng)絡(luò))
想念江南,從《姑蘇繁華圖》開始
「入口是分界,是生活的序幕」
長廊一端,門廳精致細(xì)巧,宛若一幅國畫小品,用輕盈的筆觸,造境抒意。沉穩(wěn)的色調(diào)內(nèi),背景墻面一幅描繪在自然山水中的庭院生活浮雕,勾畫出主題,為整體確立了空間情緒。
主廳布局齊整流暢,韻律對仗。在陳設(shè)和細(xì)節(jié)上延承了詩人駱賓王托物言志的詩歌美學(xué),以“先有其情,后附其物,情在物先,因情造文”的創(chuàng)作形式,點綴出庭院文化的絲絲脈絡(luò)。
意向圖(圖源網(wǎng)絡(luò))
翩翩「白鶴」成群飛舞的吊燈,置于沙盤上方,仙凡之間,它們不受拘束,隱逸而自由,志遠(yuǎn)而高潔。
兩側(cè)通透的陳設(shè)柜,使空間更為流動。一個個見方的小天地內(nèi),「驛樓」和「駿馬」,「歌賦」與「瓷瓶」,在細(xì)碎間詠嘆古韻情趣。
驛樓晚照寺曉鐘,花島紅云柳畫舫。湖亭漁市橋系馬,松梢落月蕩驚鷗。
——《繡湖八景詩》
在庭院布局的景致內(nèi),個體與自然的節(jié)律在此相互呼應(yīng),緊密融合。日升月落、四季更迭,是唐宋人通過院落獲得的感受,也是本案設(shè)計遵循的內(nèi)核。
意向圖(圖源網(wǎng)絡(luò))
洽談區(qū)的結(jié)構(gòu),順延了江南院落的屋檐形制,利用娟美的斜線,詮釋溫蘊(yùn)與柔雅。橫于正中的長桌,容納筆和墨的文情,亦可收入茶和酒的沁香,在質(zhì)樸與素雅間,記錄時光印刻的婉轉(zhuǎn)悠長。
邊臺側(cè)面以仿銅不銹鋼制作而成的鏤空「魚鱗紋」,與吊頂呼應(yīng),這種從商代青銅器上就已出現(xiàn)的紋樣,從古至今,寄予著人們的冀望和情感。
靠窗的桌椅以沉穩(wěn)的老榆木制作而成,致雅溫潤,韻味悠長。多處綠植的加入,在光線綽影中,與自然產(chǎn)生共鳴。
蘇子美常言:“明窗凈幾,筆硯紙墨皆極精良,亦自是人生一樂”。
“松拂疏窗竹映闌?!?/div>
向內(nèi)一端,吧臺的文化意趣油然而生,自成一景。吊頂?shù)倪吘壴诖颂帞M畫成庭院門廊,展示柜的形式,來源于唐宋時期流行的隔扇,隔而不離,形制考究。擺設(shè)上,將盛行于唐時的飲茶文化賦予其上,羅列出繁復(fù)雅致的格調(diào)。
走道墻面的金屬浮雕作品,以《清明上河圖》為原型,利用精細(xì)的紋理,以及虛實結(jié)合的手法,延展了主題,給予空間生動的美學(xué)注解。
秦塘府售樓中心,在當(dāng)代設(shè)計邏輯下構(gòu)筑體現(xiàn)東方精神的文化載體,在時代的更迭中,依舊追尋文化根源,打造一方寄情于自然萬物、承襲唐宋文脈的庭院生活。
△平面圖
項目信息
項目名稱:建投·秦塘府
業(yè)主單位:建投集團(tuán)&繡湖置業(yè)
設(shè)計公司:GFD廣飛設(shè)計事務(wù)所
設(shè)計總監(jiān):葉飛
設(shè)計團(tuán)隊:陶志蘭、孟蘭英、康會彩、鄭敏
軟裝單位:千渡家居
軟裝團(tuán)隊:蔡楊陽、柯詩思、姜周
藝術(shù)支持:寬居藝術(shù)
室內(nèi)面積:500㎡
完工時間:2021.10
空間攝影:魯哈哈
項目撰稿:湯子
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