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海墁設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)

海墁設(shè)計(jì)聯(lián)合創(chuàng)始人

擅長空間

餐廳、會所、商業(yè)展示、咖啡廳、辦公室、酒店、別墅豪宅、文化空間

設(shè)計(jì)觀點(diǎn)

用熟悉的生活環(huán)境和認(rèn)知態(tài)度來定義自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格，而不是所謂的利用符號來堆砌，作為設(shè)計(jì)師我們生存在當(dāng)下，應(yīng)耐心的去研究藝術(shù)史和文學(xué)史。了解各個(gè)時(shí)期的社會形態(tài)和審美觀念，加以提煉做出有責(zé)任感的設(shè)計(jì)。

代表作

《龍千代日料》《魚堂里》《抱石中餐廳》《佛教展廳》《丸藏日料》《太陽城樣板間》《艾信物流辦公樓》《建宜光電辦公室》《阿里巴巴愛情旅店》《蘇州蘭博咖啡》

這個(gè)設(shè)計(jì)師在我看來有些“傳統(tǒng)”，喜歡逛園林、走老巷、過古道，追求的是有品質(zhì)的悠然自在生活。也從來不把成功看作人生的主要目標(biāo)，覺得只有活出品質(zhì)才是沒有虛度了人生。

采編人:seven

工作室創(chuàng)立之初，為什么取名海墁設(shè)計(jì)？有什么深層含義嗎？
工作室名字的由來是源自中國傳統(tǒng)建筑里的裝飾手法，那就很自然的想到“海墁”，我們從事的室內(nèi)設(shè)計(jì)通常要在原有建筑結(jié)構(gòu)中運(yùn)用裝飾特點(diǎn)融合建筑本身尋求變化和突破。和“海墁”在建筑中存在的意義不謀而合。
在工作的過程中是什么激勵了您，讓您堅(jiān)定的做出改變，去自己創(chuàng)業(yè)，在這其中發(fā)生了什么故事？
這個(gè)源于自己對職業(yè)方向的規(guī)劃，機(jī)緣巧合遇到兩位相視而笑，莫逆于心，不拘形跡的朋友。生活上的故事不勝枚舉，在這里就說一下創(chuàng)作態(tài)度，我們一開始的定位就很清晰：做有格局的客戶群體。有這么一條的堅(jiān)持在這里那么這里的故事就少了很多沒必要的紛爭，多的是談笑風(fēng)生。舉個(gè)最近的例子來說，剛完成的“魚堂里”這個(gè)項(xiàng)目就是在偶然的談笑中孕育出來的作品。從命名、LOGO、包裝設(shè)計(jì)、內(nèi)裝設(shè)計(jì)都是由我來完成。
設(shè)計(jì)師是一項(xiàng)富于創(chuàng)造力的工作，平時(shí)生活中需要不斷的捕捉靈感，您平時(shí)除了工作之外都喜歡做什么呢？
逛園林、走老巷、過古橋，蘇州這座城市本身就是一個(gè)龐大的信息載體，“她”對于我更是尋找失落文化和隱藏文化之地，我住在蘇州的古城區(qū)，每天走過的石板橋都有著百年的歷史，它們在社會變遷節(jié)奏如此之快的今天能保存下來實(shí)屬不易；每次穿過斑駁墻面的老巷曲徑通幽，繁雜的各類電線把天空分割成幾何形；古典園林更是我閑暇或困惑的時(shí)候常去的地方，人在其中會為竹影在微風(fēng)中的一次顫抖而心動；這些是在我的生活環(huán)境中養(yǎng)成的個(gè)人習(xí)慣，久而久之便成了工作之余的愛好；那么靈感便在失落和隱藏的地方跳出來。

設(shè)計(jì)的工作很繁忙，能跟我們分享一下您是如何平衡自己的工作和日常生活的嗎？
工作和生活并不是對立的，首先應(yīng)該感謝我有一個(gè)寬容溫暖的家庭。周末美其名曰的說帶著家人逛商場，實(shí)則用意是到商場的附近項(xiàng)目上解決工作，這種套路用的多了自然也會當(dāng)成玩笑被家人調(diào)侃，有時(shí)候真的閑下來時(shí)總是會被問到：“今天我們準(zhǔn)備去哪個(gè)商場”？真是讓我愧疚的哭笑不得。在我的辦公室專門劃出十幾平米放了一個(gè)臺球桌，這成了緩解工作和生活沖突的一種潤滑劑，慢慢的伙伴的老婆們也熟悉了握桿的姿勢、擊球的角度，小朋友們會爬上球臺充當(dāng)臨時(shí)游樂場。
您說您對設(shè)計(jì)的態(tài)度基于自己的人生觀，能跟我們闡述一下嗎？
我的人生觀若要用一句話概括，就是有品質(zhì)的悠然自在生活。我從來不把成功看作人生的主要目標(biāo)，覺得只有活出品質(zhì)才是沒有虛度了人生。所謂品質(zhì)，一面是對個(gè)性和內(nèi)在精神價(jià)值的看重，另一面是對外在功利的看輕。在這里推薦米蘭昆德拉的《不能承受的生命之輕》每個(gè)人對生命的看法對人生的態(tài)度，到底選擇什么？是重還是輕？這種上升到哲學(xué)思辨高度的問題值得每個(gè)人去思考。真正的商業(yè)設(shè)計(jì)作品只有適合與不適合，沒有所謂的好看與不好看。看重的是它在自己思想中的意義和受眾人群匹配度。如果一味地去尋求所謂“輕”的一面那么作品就會喪失靈魂，只是嘩眾取寵的存在；反之太過關(guān)注“重”的一面，會走向另一個(gè)極端；那么我對設(shè)計(jì)的態(tài)度是不斷思辨的，這種思辨首先是在品質(zhì)的基礎(chǔ)上，不拘束與形式，在正確的溝通中悠然自在的完成作品；所以這種態(tài)度更深層面上是就是人生觀的釋放。

您的案例有個(gè)特點(diǎn)，中式元素應(yīng)用的特別多，比如《魚堂里》里的月洞門、迎客松，我格外喜歡迎客松投影在墻上的巧思，做這個(gè)項(xiàng)目的靈感來源于哪呢？
前面的問題里有提到過《魚堂里》是在笑談中孕育出來的，在這里再細(xì)談一下。從項(xiàng)目的確立到最終的呈現(xiàn)用了半年的時(shí)間，“月洞門”“迎客松”等等是構(gòu)成設(shè)計(jì)整體的點(diǎn)綴部分，它們并不是孤立存在的局部。《魚堂里》位于蘇州古鎮(zhèn)周邊，設(shè)計(jì)從中國傳統(tǒng)的“圓”文化出發(fā)，“魚”元素貫穿始終，裝飾材料遵循這“原始”的原則，人文（舊青磚、月洞門造型等）和自然呈現(xiàn)（枯樹干、毛面石等）的“原始”，那么有這些基礎(chǔ)元素后我們的側(cè)重點(diǎn)就是想辦法讓“原始”以新的姿態(tài)表現(xiàn)出來。以月洞門和迎客松來為例。我們研究月洞門一些傳統(tǒng)做法和存在空間，改變其材質(zhì)和結(jié)構(gòu)，特別是結(jié)構(gòu)。月洞門一般在露天園林建造，所有它以正圓存在的感覺顯得很和諧。但用在層高有限的室內(nèi)空間我們就把正圓改成有縱深感的橢圓，利用面光源來渲染突出步入感。迎客松是我精心挑選的枯樹干，松針也是自己依據(jù)自然生長軌跡來安裝的，它出現(xiàn)在一面垂直夾角的墻前。這里隨處可見的“圓”化作光影把松的局部通過兩盞燈投射到墻上。至于靈感來源之前也“逛園林”的回答中提過，只是把竹影化作松影，把日光改為聚光。所有思辨是我一直強(qiáng)調(diào)的態(tài)度。
能跟我們說一下您一直在堅(jiān)持的設(shè)計(jì)觀點(diǎn)是什么嗎？
用熟悉的生活環(huán)境和認(rèn)知態(tài)度來定義自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格，而不是所謂的利用符號來堆砌，作為設(shè)計(jì)師我們生存在當(dāng)下，應(yīng)耐心的去研究藝術(shù)史和文學(xué)史。了解各個(gè)時(shí)期的社會形態(tài)和審美觀念，加以提煉做出有責(zé)任感的設(shè)計(jì)。

現(xiàn)在的生活對您來說，什么是特別重要，必不可少的？
洞察力和態(tài)度，對洞察社會的能力是必不可少的；我們思維中理解的社會形態(tài)無形中透露出對設(shè)計(jì)最終呈現(xiàn)的表達(dá)；頹廢消極的人不愿意適應(yīng)社會，自然觀察不到社會美的一面，更談不上設(shè)計(jì)了；所以我說的態(tài)度是對人生及現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。